中國傳統文化——越是福薄之人越會有這3個“劣根” 早點斬斷福運自然來

《華嚴經》有云:唯心所現,唯識所變。一切法從心想生。 人生在世,從來沒有無緣無故的失去,也沒有無緣無故的得到。這世上所有的一切,都有它的因果,而這個因果的根,就在自己。 人這一輩子,得失之間,起伏常有。也會有一帆風順,也會有挫折磨難。想要平安順遂,都離不開自身的努力! 正因所有的福氣,都要靠自己一點一滴積攢而來。所以,做好自己,才能有厚福。 而越是福薄的人,越會有這3個“劣根”,早點斬斷,福運才能來! …

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中國傳統文化——老子說:識不足則多慮,威不足則多怒,信不足則多言

多見者識廣,博覽者心宏。 人生是一條長河,得高人指明方向則幸也;人生如一本大書,深度閱讀可樂在其中也! 中華傳統中,道家哲學,儒家智慧,可取之不竭! 1.識不足則多慮 見識不足、難以決斷就會思慮過度、擔憂狐疑、沒有安全感。所以有時候,多思多慮、惶恐不安的生活並不是外界給我們的,而是自己見識淺薄造成的。 …

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中國傳統文化——為什麼古人把“房中之事”成為“雲雨” 原來有此典故

泱泱中華大國,五千年的文明,在漫長的歷史發展中,我們的祖先創造了無數的文化和寶貴的財富,特備是我們的語言方面,更是博大精深,很多時候會出現一詞多義的現象,讓人感到不可思議,眾所周知,在古代的時候,思想各方面不如現在開放,很多隱晦的事情不會直接明說,總是間接的表達出來,這樣顯得不失禮節,讓我們深感古人的智慧。今天小編想和大家一起討論的是“雲雨”一詞,不知道大家會有怎麼樣的聯想。 其實這個詞有多種意思,多個理解,不僅有房事,還有高空,分別和恩澤的意思,其他的意思都還好說,我們一起來探討一下為何將雲雨稱為有“房事”的意思。 自古以來,這種事情都是比較隱晦的,特別是在古代思想還不夠開放的情況下,一般不會直言的,否則會被認為是沒有教養,有失禮節,所以就出現了很多的優雅的代替比如說“顛鳶倒鳳”,“鴛鴦交頸”,“洞房花燭”“魚水之歡”等等,還有就是比較通用的說法“行周公之禮”說的比較隱晦的就是“行倫敦之事”,浪漫一點就是“行雲雨之情”,說法也是眾說紛紜,但是最多的說法就是“雲雨之歡”了 雲雨一詞出現在宋玉的《高唐賦》中一個非常經典的典故,“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下” 。當初,楚懷王去高唐遊玩,因為疲勞,就睡著了,當時做了一個夢,在夢中夢見一位美女,這個女子告訴楚懷王,她是巫山之女,也是來到此遊玩,而且表示願意和大王同床共枕,後來楚懷王就臨幸了這個女子,並且臨走的時候留下了朝雲暮雨的贈言。 …

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節日話題—— 元宵節點一盞心燈 願天上人間共團圓

正月是農曆的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節”。 中國人的習俗是,沒過正月十五,不算過完年。更有的地方,元宵勝過年。 元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞花燈、猜燈謎、吃元宵,將從除夕開始的年味活動推到高潮。 天上月圓,地上人安。無論你在哪裡,願你與所愛的人共享這明月良宵。 元宵由來 …

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中國傳統文化——大年初三 送窮鬼*

正月初三稱為“小年朝“”,也稱為“赤狗日”。傳說中赤狗是熛怒之神,遇到他的人一定會不吉利,故初三為凶日,不宜外出。據說在初三跟誰拜年,就會跟誰吵架,因而不拜年;另外“赤”字有赤貧的意思,所以中國民間也不在這天宴客,會衝犯赤狗,帶來貧窮。 客家舊俗以農曆正月初三為“窮鬼日”,這一天不走親戚。凡村民家中有不如意事,“疑心生暗鬼”,認為鬼在作祟,便備祭品去拜,又恐陰間眾鬼去爭食,家鬼在陰間爭不到食物,或被異鬼欺侮,這便產生了“送鬼”之風俗。 送鬼時間,在晚十時左右,地點三叉路口。送祭品如糖果、豆干、麵線、雞蛋都可以。祭品放下,燒三炷香後致祝祈告,燒銀紙祭品,棄地不收回。 舊日廣東人認為年初三是“赤口”,是不能去拜年的。他們在家打掃房屋和灶頭,將垃圾、灰塵送出家門。更有甚者會把廢舊的家具以及大件的器物燒掉,再把灰燼倒入河中。這些,被舊日廣州人視為“送走窮鬼”。 時至今日,窮鬼日已經漸漸淡出廣東人的生活了,相信不會再有人在那天把焚燒過的東西倒入河裡,但年初三打掃衛生的習俗還是被繼續保留下來。

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中國傳統文化——大年初四 接財神*

你知道廣東年初四有什麼習俗嗎? 今天就告訴你吧 迎財神 正月初四是女媧創世神話的“羊日”​​。晉人董勳《問禮俗》載曰:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞於門,七日貼人於帳。”正月初四日在老皇曆中佔羊,故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子。 在廣東人的習俗裡,年初五是財神爺的生日,所以要在財神爺生日的前一天迎接他回來。所謂“送神早,接神遲”,所以一般都是在初四下午4點左右才開始接財神爺。 …

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中國傳統文化——大年初六 送窮 開市*

農曆正月初六,又稱為“馬日”。自秦漢以來,傳統的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。中國民間傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候,先造的六畜,後造的人,因此初一到初六都是六畜之日。 正月初六馬日:下田備春耕,窮氣送出門。 初六是馬日,古稱挹肥,人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來,一直到初五皆不能打掃,廁所中的糞便累積,於是這一天做一大掃除,並祭拜廁所神明,將平日污穢的廁所清掃乾淨。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛浴設備,故已無此俗)。這一天也表示舊時農民於此日開始下田,準備春耕。 廣州民間流傳的農曆新年習俗歌當中提到“初一人拜神,初二人拜人,初三窮鬼日,初四人乞米,初五初六正是年,初七尋春去,初八八不歸,初九九頭空,初十打春去,十一打仔回,十二搭燈棚,十三人開燈,十四燈火明,十五祈完燈,采青走百病。” 正所謂大年初六求順扔窮鬼。正月初六”送窮”,是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神),又稱”窮子”。 …

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中國傳統文化——你知道廣東人經常講的“五福臨門”是指哪“五福”嗎?*

新春佳節,家家戶戶都會去舊迎新,貼上新的揮春是其中必不可少的一個環節,在揮春的祝賀語裡,幾乎所有人都知道“五福臨門”這個成語,可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五種福。至於“福臨門”的原理,明白的人就更少了。 其實,“五福”這個名詞,源於《書經·洪範》,其中記載的五福:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。簡單來說就是第一福是“長壽”,第二福是“富貴”,第三福是“康寧”,第四福是“好德”,第五福是“善終”。 “長壽”是命不夭折而且福壽綿長;“富貴”是錢財富足而且地位尊貴;“康寧”是身體健康而且心靈安寧;“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜;“善終”是平和有尊嚴地無疾而終。 能真正得到這五福的人,必定是平和待物的人。 “五福”合起來才能構成幸福美滿的人生,一分開可就不美妙了。 …

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