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隨著歷史的發展和科技的進步，許多舊時的物品如照明用的煤油燈，運輸時使用的獨輪車，耕地用的耙犁等等都逐漸退出了歷史的舞台。 今天我們要介紹的主角——桿秤，它已經被彈簧秤、電子秤、磅秤等取代，很多零零後的朋友甚至都沒有見過。 桿秤，是古代的一種度量工具，由木製的帶有秤星的秤桿、金屬秤錘、提紐等組成。 桿秤據傳說由木匠祖師爺魯班發明的，木工工具如刨子、鑽子、鋸子、鏟子、鑿頭、斧刀、規角尺、墨斗、魯班尺等都據說是魯班發明的，可以說魯班是古代的偉大發明家。 最初魯班在秤桿上刻了南斗六星和北斗七星，定十三兩位為一斤。後來秦始皇統一中國後統一了度量標準，在北斗七星和南斗六星的基礎上增加了福祿壽三星，十六星為一斤。 …
中國傳統文化——舉頭三尺有神明，原來桿秤裡還“藏著”那麼多的神仙！ Read More俗語“有錢不進三地，沒錢莫近兩人”是何意？古人的告誡字字中肯。 很顯然，老祖宗總結的這句俗語講了兩種生活狀態，一是有錢，二是沒錢。人這一生不論處於哪個階層，哪種社會地位，有些禁忌還是要遵從的，否則很容易步入歧途，真到那時就算是迷途知返恐怕也是為時已晚了！而所謂的“不進三地”和“莫近兩人”便是老祖宗留下來的忠告所在。下面我們就分開來看看，這些到底都指的是什麼？ “有錢不進三地”，這句話字面意思就是說：人有錢了不能去三種地方。當然，這裡的有錢人並不是說一直就是個有錢人，而是通過努力奮鬥變成有錢人之後！那麼不能去的三地都是哪三種地方呢？去了又會怎樣呢？ 第一：賭場 能導致敗家的事情有很多，賭絕對能排第一。自古至今栽在賭場裡的富人不計其數。賭能成癮，而且百害而無一利，一旦步入賭場，想要全身而退那是難上加難！因為一點貪欲，助長了不勞而獲的習氣，總覺得這是小投入大回報的營生，贏了還想再贏，輸了總想撈本，最終深陷其中，毀了家庭也毀了自己。一個人再有錢也有可能在賭場一夜成空，古今因為賭博而妻離子散的並不是個例，而是不勝枚舉。所以，老祖宗對於有了錢的人的第一條勸誡就是不要步入賭場，自己辛辛苦苦奔波來的錢財，幹嘛要這麼輕易放棄呢！ …
中國傳統文化——“有錢不進三地，沒錢莫近兩人”，牢記古人的忠告，受用無窮 Read More我們中國的姓氏落筆成畫留下五千年的歷史讓世界都認識我們中國的姓氏一撇一捺都是故事上古時期有著名八姓姬姚媯姒姜姞妘嬴古人畫圖騰留下的姓牛虎龍燕 鹿熊羊馬王李張劉陳楊黃趙吳週徐孫馬朱趙錢孫李 周吳鄭王馮陳褚衛 蔣沈韓楊朱秦尤許 何呂施張孔曹嚴華 …
中國傳統文化——“百家姓”版《生僻字》，趣味又好記！ Read More日常生活中，我們經常會用到一些帶有數字的熟詞俗語。 這些詞語看似通俗易懂，實則暗藏著深厚的傳統文化內涵。 今天就讓我們一起揭開它們的廬山真面目！ 一板一眼 板、眼：民樂和戲曲中的節拍，每一小節中最強的拍子叫板，其餘的拍子叫眼。 …
中國傳統文化——胡說八道是哪“八道”？十惡不赦是哪“十惡”？ Read More一個家庭，最重要的就是和睦，富貴倒是其次。但是一個和睦的家庭並不是僅憑藉一個人的力量能構建出來的，它需要每一個成員的努力。有的家庭可以越來越好，但是有的家庭只能越來越糟，就是因為人們的認知不同，所付出的行動也有所不同。 就好比人們所說的“家有四樣，不敗也亡”，意思就是說一個家庭要是出現了以下四種情況，那麼這個家庭便只能一步一步走向衰敗。那麼具體是哪四種現象，咱們大家一起來看一看。 第一個現象：家教不嚴。其實從某種程度上來說，一個家庭日後的走向取決於後人的表現。那一個家庭對於後代最重要的是什麼？家教！筆者見過很多留守在家的孩子，他們當中大部分人是跟著自己的爺爺奶奶生活。可是因為爺爺奶奶年事已高，管不住他們，所以很多人是為所欲為，漸漸的成為了無惡不作的小霸王。 這些孩子因為缺乏管教，也就不能樹立正確的人生觀、價值觀。漸漸的養成好吃懶做的性格，吃不得苦，學不了習，沒有一個謀生的手段。最後很多人會走上犯罪的道路，一發不可收拾。我國每年都有很多未成年人犯罪的案件，這些未成年人大多都是家中無人管教的孩子。所以說一個家庭的家教十分重要，千萬不要為了一時的蠅頭小利而疏忽對孩子的管教。 第二個現象：兄弟不和。除了父母，我們的兄弟姐妹就是我們最親的人了。手足之情，任誰都難以分割。但是當一個家庭出現了兄弟不和的現象的話，就說明親情之間產生了很大的裂縫，如果不及時修補的話，之前的親兄弟很有可能形同陌路。所以平時在生活中多吃點兒虧沒有關係，不要任何事情都斤斤計較，最後傷了兄弟之間的情誼。 …
中國傳統文化——“家有四樣，不敗也亡”，是哪四樣？ Read More錢鍾書在《圍城》中說，婚姻就像一座圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。風流才子賈科莫·卡薩諾瓦在《我的一生》中說，婚姻是愛情的墳墓。說得好像婚姻就像一把枷鎖一樣，難免有些消極，而我國的古人則認為夫妻的相處之道是：一日夫妻百日恩。 這樣一句俗語在中國可謂是人盡皆知，經常用來勸誡吵架的夫妻，比如“床頭吵架床尾和，一日夫妻百日恩”。如果細究起來這句話是什麼意思呢？這裡面的“日”又是何意呢？而且這句話還有下半句，是什麼呢？別著急，我們一一道來。 “一日夫妻百日恩”源於一個典故。 這句話的意思是說，一旦結為夫妻後，就有很深厚的恩情在。這句俗語最早出現在明朝，蘭陵笑笑生的《金瓶梅詞話》中，“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意……”話說這部作品裡出了很多耳熟能詳的俗語。 清朝時蒲松齡也曾在《聊齋誌異·張鴻漸》中對這句話有所引用。源於這樣一個故事：永平府名士張鴻漸因替人寫狀紙，得罪了當地知府。本事通天的知府賄賂了上級，將張鴻漸定罪。走投無路之下，他只能出逃，結果在路上被狐仙施舜華所救，後二人一起住了三年，恩愛非常。 …
中國傳統文化——民間俗語：“一日夫妻百日恩”，下半句才是重點 Read More“人心不足蛇吞象”比喻人貪心不足，就會被自己的慾望所害。原本是從《山海經》“巴蛇吞象”的典故演化而來，但人們卻更多的相信這麼一個傳說： 宋仁宗年間，深澤某村，一家母子兩人，母親年邁多病，兒子喚作王妄，三十多歲，沒討上老婆，靠賣柴草維生。 有一天，王妄到村北去打柴，發現草叢裡有一條七寸多長的花斑蛇，渾身是傷，動彈不得。王妄動了憐憫之心，給他沖洗塗藥，一會功夫，蛇便甦醒了，衝著王妄點頭，以此表達感激之情，於是王妄便把它帶回了家。 從此母子倆精心護理，蛇傷逐漸痊癒，蛇也長大了，而且總是像要跟他們說話似的，母子倆單調寂寞的生活中增添了不少的樂趣，日子一天天過去，王妄照樣砍柴，母親照樣守家，小蛇整天在家陪伴。 忽一天，小蛇覺得悶，爬到院子裡曬太陽。小蛇被被太陽一照後變得又粗又長，這情形被老娘看見驚叫一聲昏死過去，等王妄回來，蛇已回到屋裡，恢復了原形，著急地說：“我今天失理了，把母親給嚇死過去了，不過別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋裡煎熬成湯，讓娘喝下去就會好。” …
中國傳統文化——“人心不足蛇吞象”原來講的是這個故事 Read More一 “人有千算，天則一算”！這句極具警示的道家話語，源自於浙江省嘉興市烏鎮的修真觀。 修真觀是江南三大道觀之一。大門正中懸掛一個大算盤，細看，有顆算珠不上不下，從左往右數第九位，從右往左數第五位，意九五之尊。不知這是否隱喻道教文化，張揚神之神算，推演人的定命，也許寓意人之善只在一閃念間吧。 兩旁有一楹聯：人有千算，天則一算，且前一個“算”字故意寫錯。道出人算不如天算，智者千慮，必有一失，謀事在天，成事在人。 修真觀的大算盤令我感慨！萬事萬物都有其客觀規律，事物的傳承與存在本身就是對其價值的肯定。也許，人一生之中所發生的一切，很可能在自己的一顆算珠的一念之間。 …
中國傳統文化——人有千算，天則一算！ Read More中華文化上下五千年，博大精深，從其中衍生出來的俗語，更是多不勝數，但是有些俗語隨著時間的推演，被人們加上了自己的理解，導致越來越難以找回它們的本來面目；今天，我們就來看看，這10個耳熟能詳的俗語，原本的樣子！ 01、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉音成雞、成狗了。 2、三個臭皮匠，頂個諸葛亮 “皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。 …
中國傳統文化——10個誤傳了幾千年的俗語，你知道嗎？ Read More《戰國策》主要記述了戰國時期遊說之士的政治主張和言行策略，雄辯的論說，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默及哲理，都值得現今社會精心研讀和細細琢磨。 成大事者不拘小節 效小節者不能行大威 惡小恥者不能立榮名 春秋時代，管仲用箭射齊桓公，射中了他的帶鉤，這是篡奪；侍奉公子糾而不能為他殉死，這是怯懦；被魯國囚禁，這就是身遭凌辱。 …
中國傳統文化——古訓：知人，知善，知德 Read More