在廣府習俗裡面，不可不提正月十六行通濟，行通濟是獨具佛山特色的民間習俗，有“行通濟，無閉翳”（“無閉翳”，沒有煩惱憂愁）之說。
“閉翳”一詞有正字學者認為本字應該是贔屭。根據神話傳說，龍生九子：贔屭（粵音：備戲）、螭（雌）吻、蒲牢、狴犴（必岸）、饕餮（滔鐵）、蚣蝮（公福）、睚眥（崖字）、狻猊（酸危）、椒圖，此九子皆不像龍，各有不同。其中贔屭又名“蟲八 蟲夏（霸夏）”，貌似海龜，最擅長孭重。傳說贔屭在上古時代時常孭著三山五嶽在江河湖海興風作浪，危害民間，後來大禹治水時收服了它，它就服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水貢獻良多。水治好之後，大禹擔心贔屭不聽話，於是就搬了塊頂天立地的特大石碑壓住它，壓到它喐不得其正，只能固定在一處。後來，此神獸逐漸擺脫“閉翳”之汚名，現已成為長壽及吉祥的象徵。好多古蹟勝地的石碑，基座都做成一隻類似龜的物體，正是傳說中的“贔屭”。
言歸正傳，佛山通濟橋位於佛山城區東南角佛山湧，過去，佛山湧是通往各地的主要水道，水路可通大沙、弼塘、簡村、石、奇槎各鄉，陸路可往大江、深村、石頭、潘村等地。明代以前，佛山湧是東平河支流，兩岸屋宇林立，人口稠集，商業興旺，交通頻繁，但一河相隔，來往十分不便。附近鄉人自動捐資建木質人行橋，可惜建橋年代與橋名無從查考。據《佛山忠義鄉志》記載，通濟橋於明嘉靖三十八年（1559）、明代隆慶二年（1568）、明萬曆九（1581年）多次由鄉中里人捐資重修木橋。明萬曆九年重修後，木橋可通馬車。後來木橋朽腐致毀。明代天啟五年（1625），由里人李征問、李待問兄弟倡建並捐資，修建三孔木石拱橋，於天啟六年（1626）建成，橋長120尺，橋面用潭州紅石鋪砌，橋中以巨石為柱，橋兩端有兩條巨木作橋墩，並建涼亭於左畔，方便過往行人歇息。橋名稱“通濟橋”。
民間流傳有關建造通濟橋的傳說：
原來，佛山湧岸邊有座小茶館，有一天來了個道士，手拿一個紅布包袱，坐下後，叫來白酒一大埕，大碗大碗地喝酒，不一會就喝得酩酊大醉，只聽他口中不停地念著“通吾困，濟吾貧”這句話，邊說邊走出茶館而去，有人看見那道士化作一道金光向遠處飄去。道士走後，人們發現那道士喝酒的桌子上，留下了一個紅布包袱，打開包袱一看，原來里面全是白花花的銀子。眾人認為這銀子一定是仙人所賜。再想那道士唸著那句“通吾困，濟吾貧”之意，是要我們在此地修建一座橋樑，解決群眾來往不便之困苦。於是決定用道士留下的銀子，重建了一座木石三拱新橋。新橋建成，用“通吾困，濟吾貧”前面的“通”、“濟”二字，取名為“通濟橋”，以應通達濟世之本意；又因橋的兩端各有土地社壇“通運社”與“南濟觀音古廟”，都是過橋前後必經之處，故各取其中“通”、“濟”一字作橋名，因而通濟橋又有“先通然後有濟”的寓意，也符合建橋的本意。
橋建成後，牌坊正面用“通”、“濟”二字題對作橋聯，左聯是：“通運貫千秋啟泰群黎興百業”，右聯是：“濟慈連廣宇匡同社稷共昇平”。對聯道出了建通濟橋“造福人民，百業興旺，國家興盛，百姓安康”的本意，也體現佛山人胸懷廣闊，心系家國，和通共濟，和睦相處，共建美好幸福家園的情懷。通濟橋位於交通要道，造型軒偉，是佛山古八景之一，稱“村尾垂虹”。至建國前，通濟橋歷經數百年，亦多次由民眾捐資修建。原通濟橋正面有“通濟古蹟”牌匾，牌坊正脊有“八仙過海”陶塑人物故事裝飾；左面題額上書“通津”；橋額上左側是一幅“梢公撐渡”圖；右面題額上書“勝境”；橋額右側是一幅“柳堤春曉”圖。建國後的1958年，通濟橋改建為水泥混凝土單孔拱橋；1960年改建為公路橋；90年代後期新建了三孔石橋，2001年1月落成。原橋上的對聯、書法、陶塑故事裝飾畫的內容均已改變。
正月十六行通濟習俗始於何時不可考，因有通濟橋才有行通濟習俗。習俗既成，使通濟橋一帶更加繁華興旺。橋畔岸，有廣東茶樓、永裕隆酒莊、雜貨舖、茅竹鋪、生菓鋪、爆竹鋪、衣紙鋪、當押舖等，著名的巧明火柴廠就在附近。原通濟橋上，按佛山當押行業“九出十三歸”的行例設計橋的步級（當押鋪付出9分押金給當物人，贖回原物時要付13分利錢，即小錢出，大利入之意），橋上台階一端為9級，另一端台階為13級。
傳統行通濟習俗，先經南濟觀音廟過牌坊（即今通濟牌坊側位置），步上13級台階上橋，經過橋面，再踏9級台階下橋經通運社（即今“生菜池”附近），此即為“九出”，再右轉至茶亭，由存院圍尾竇轉出，繞一圈後，再步上9級台階上橋，踏13級台階下橋，過牌坊經南濟觀音廟入普君圩，或往蜘蛛山前歸家，此謂之“十三歸”，一路通順轉個好運後，帶著“無閉翳”的美好祈盼歸家。
今新建的通濟橋也用水坭條，模擬傳統的九級和十三級台階，以保留“九出十三歸”的本意。只是由於道路的改變，以及交通安全等因素，行通濟時只能經牌坊踏“九級”上橋，再過“十三級”下橋，順序一次通過，不再繞圈過橋。因此，台階級數的方向作了調整，但也不違九出十三歸的本意。人們在新春活動結束時，舉家老少歡歡喜喜行通濟，祈求一年順景行好運。
過去行通濟習俗，於正月十六凌晨十二時，多有家姑帶新娶兒媳前來南濟觀音廟求子，在白衣觀音像前的大蓮花燈下扯燈帶（由該廟“廟祝”預先安置好紅白兩色燈帶），扯著紅帶喻意生女孩，扯得白帶喻意生男孩。直至正月十六清晨，前往行通濟的群眾絡繹不絕。正月十六舊俗行通濟，橋頭橋尾焚香燃爆竹，並買有頭生菜兩棵帶回家，敬奉在祖先神位後煮齋合家吃用。生菜，佛山民間俗稱“勝意菜”，是“生財”、“萬事勝意”之物，有行通濟，買生菜，順順景景、萬事勝意的好意頭。
建國後，通濟橋幾度變遷，南濟觀音古廟和通運社早已不存在，燒香焚燭的舊俗亦已廢除。 20世紀70年代末改革開放後，民間行通濟習俗又逐漸盛行，一些商販看中商機，開始售賣竹紙製作的“風車”。 “風車”五彩繽紛，輕巧美觀，又有時來運轉、一年順景的好意頭，而且又是小孩喜愛之物，故行通濟者都樂意手拿“風車”過橋，後來沿襲成俗，取“一路風順”、“時來運轉”之喻。
不過，近年一些外來務工者及年輕人，由於他們不了解佛山民間傳統的行通濟風俗，未解行通濟買生菜的本意，過橋後隨手把生菜扔到橋下或“生菜池”，不明就裡者，誤以為是佛山行通濟的傳統習俗，每年行通濟扔掉的生菜達數千斤甚至上萬斤，成為近年行通濟的不文明陋習，急待有關部門加強宣傳引導，破除陋習。
每年正月十六行通濟的群眾達數十萬人，通濟橋一帶成了五彩繽紛的風車海洋。從元月十五日晚開始至翌日，僅十幾個小時，就有佛山人與慕名而來的外地人、中國人以及外國朋友，數十萬以至上百萬男女老少群眾行通濟。人人滿面春風，個個笑逐顏開，手拿各式隨風轉動的風車，一路歡聲笑語，通過橋寬僅6. 4米的通濟橋而秩序井然，而且是零事故，場面蔚為壯觀。
可見佛山人純樸優良的民情風俗，安定祥和、熱愛生活、嚮往幸福的社會新風已深入人心。 “行通濟，無閉翳”，祈求國強民安，成為佛山人特有的新春風俗。人們懷著歡樂的心情送走了新春，對新一年充滿新的希望和美好的憧憬，更添信心和動力投入新一年的工作。行通濟習俗，已經成為影響深遠、萬世傳承、佛山獨有的良風民俗。