俗語簡練而形象化，大多數是由群眾口頭創作出來的，反映人民的生活經驗和願望。而廣東話的俗語，也有不少見於古籍，它們的來源可謂相當古老，不如等小編帶您去看看吧！
人比人，比死人
這是指每個人的情況各不相同，如果事事與別人比，只會自尋煩惱。
《再生緣》第六十八回：人比人，氣煞人。孟麗君嘛會發脾氣，擺架子；忠孝王嘛，心裡偏偏放不下他。
今廣州話將“人比人，氣煞人“改為“人比人，比死人”或“人比人，激死人”，意義相差不遠，勸喻人們不要做無謂的比較。
人心不足蛇吞象
喻人貪心無厭足，就像蛇要把大象吞下一樣。
語出《山海經－海內南經》：巴蛇食象，三歲而出其骨。
又見《楚辭-天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”
此語今廣州話用法亦同。
人心肉做
“人心是肉做的”本謂人是有感情，心腸軟的。
《平妖傳》第五回：“人心是肉做的，難道是鐵打的？”
今廣州話將此語壓縮成“人心肉做”，表示憑良心做事的意思。
人心隔肚皮
表示別人的心思難以猜度。
《兒女英雄傳》第四十回：“只是這句話，人心隔肚皮，旁人怎猜得透。”
《說岳全傳》第四回：“虎豹不堪騎，人心隔肚皮。休將心腹事，說與結交知。”
此語今廣州話用法亦同。
人怕出名豬怕壯
此語沒有將“人怕出名”和“豬怕壯”的原因道出，句子背後的道理是說人出了名，便會招致麻煩，就像豬肥壯便給人屠宰一樣。
《紅樓夢》第八十三回：“俗語兒說的，人怕出名豬怕壯，況且又是個虛名兒，終久還不知怎麼樣呢！”從小說的內容來看，此語的中心義當然是在“人怕出名”了。
今廣州話的用法完全相同。
未學行先學走
比喻急於求成，但基礎卻沒打好。
清張南莊《何典》作“未學爬，先學走”，見第三回：“只見那活死人已經未學爬，先學走，一路撫牆摸壁的行來，巴在活鬼身邊。”
此語除有上述含義外，也指不設實際地追求過高的目標。
大陣仗
原指古時交戰列陣規模大，後喻大場面或大世面。
《紅樓夢》第七回：“他生的靦腆，沒見過大陣仗兒。”又第八回：“只這一個女孩兒，十分嬌養，也識得幾個字，見不得大陣仗兒，常在房中不出來的。”
今廣州話省去“兒”尾，稱“大陣仗”，形容場面大，規模大或投入的人力、物力多。
山水有相逢
指人生總有相遇、打交道的機會，勸人行事不要做得太絕，總得留有餘地。
《儒林外史》第十四回：“先生，像你這樣血心為朋友，難道我們當差的心不是肉做的？自古山水尚有相逢之日，豈可人不留個相與？”
今廣州話省作“山水有相逢”，用法相同。
山高皇帝遠
原來形容偏遠地區，王法也管不到。
《醒世姻緣傳》第九十五回：“你要還像剛才這般沒人樣，放潑降人，有天沒日頭的，可說這是山高皇帝遠的去處，咱那親娘親老子，就使破了咱的喉嚨也叫不到跟前。”
現在皇帝沒有了，“山高皇帝遠”引申為地處一隅的地方長官或機構主管，因有關當局鞭長莫及，難以駕馭，得以逞強自專。
唔瞅唔睬
形容不理睬或者不留心一切事情。
古典小說作”不偢不睬”、”不偢不採”，用法有二：
一解作不理睬。如《儒林外史》第六回：”姑奶奶平日只敬重的王家哥兒兩個，把我們不偢不睬。”
另一解為不留心一切事情。如《古今小說》第一卷：”興奇上船，心中只想著渾家，整日的不偢不睬。”
廣州話將”不偢不睬”改為”唔瞅唔睬”，只保留第一種解法，指毫不理睬。 “唔”是廣州話特有的否定副詞。