契弟
喺粵語里便，經常會聽到“契弟”呢個詞，其實“契弟”是對人極為不恭嘅鬧人話。拜認親戚廣府人會話“契”，例如乾爹稱為“契爺”，乾媽稱為“契媽”，其他如契仔、契女、契姐、契哥等等，但係幹弟弟就唔可以叫“契弟”，要稱為“契細佬”。
其實“契弟”呢個詞變為惡稱係有段故嘅。根據廣東文史記載，清末廣州西關嘅光雅里一帶，有一種專為紅白喜喪主家服務嘅行業叫“爺門堂倌”，簡稱“堂倌”，民間則稱為“哭郎”。呢啲哭郎大多生得青靚白淨、皮光肉滑，但因為收入微薄，所以就暗中去做供城中官太、富婆玩樂嘅男妓，甚至有啲重與雇主家嘅紈絝子弟傳出同性醜聞。經過一啲小報嘅誇大渲染，光雅里被視作藏污納垢之所，並由此產生咗一句歇後語：“光雅里出世——正契弟”！光雅里被蒙垢咗如此惡名，導致好多住戶競相遷離。從此“契弟”呢個詞就帶有貶義之意喇。
上契
講開“契弟”就順便講埋“上契”。 “上契”指拜認非有血緣關係嘅人為親人（親家）。上契自古已有，係經常聽到嘅“六親”之一。
喺呢度順帶一提，歷史上”六親”有特定嘅內容，其代表性嘅講法有三種：
(1)《左傳》說:父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫婦為六親。
(3)《漢書》以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
另據，《易縣志》：六親，漢族六種親屬，眾說不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女為六親。實際上是血親和姻親嘅泛指，不只是指六種親屬。
契父稱“誼父”，契母稱“誼母”，上契者自稱“誼男、女”，親誼比生父母僅次一籌。上契需由上契者嘅父母搵到合適嘅義父母，經對方認可後方可上契。喺上契者父母同埋未來嘅契爺、契媽雙方自願結成“契親家”後，就要舉行隆重嘅上契儀式。
儀式嘅主要流程為：先擇好吉日、由家長為上契者購備香燭及豬頭一個，其他禮物若干作為上契禮品。然後帶上穿著整齊嘅上契者到契父、契母屋企。吉時一到，就立即點燃香燭，禱告天地神靈，請契父、契母上座，上契者向契父、契母行跪叩禮，奉茶（如果系嬰兒，則由母親抱著向契父、契母低頭鞠躬）。契父契母接茶飲盡，然後為契仔（女）送上紅包利是及衣物金飾等禮物。再用新碗一隻，裝上飯菜，連同新筷、新湯匙，象徵性請上契者食飯。以示對契仔女有養育責任之意。上契之後，契父、契母對契仔女有監護、甚至教育嘅責任。契仔（女）則有孝敬契父母嘅義務。逢年過節需前往拜望送禮；契父母有病要關心照料；喪葬要盡孝子之責，為老人送終。
炸形
“炸形”正字應為“詐形”，指對事情表露不滿或因此而發牢騷。
一說，該詞源於《孫子兵法》，原指軍形的虛詐。 “詐”：據《爾雅·釋詁》“詐”偽也，即假裝。 “形”：指“軍形”，講嘅系具有客觀、穩定、易見等性質嘅因素，如戰鬥力嘅強弱、戰爭嘅物質準備。其後引申為因不滿而向對方故意使詐、發難以宣洩情緒。與普通話中嘅“抱怨”、“給臉色看”、“發脾氣”嘅意思相若。
例句：老闆叫強仔下班之前做好份文件交畀佢，點知強仔唔記得咗，搞到老闆詐佢形。
白撞
喺廣府話裡面經常都會聽到“白撞”呢個詞，“白撞”為古漢語遺留，系“白日撞”嘅簡稱，指闖入人哋屋企作案嘅賊仔。
廣府地區將一啲上門行竊，若畀人撞破後，狡辯稱搵錯門；若無人則竊取財物嘅行為，稱為“白撞”。其實該詞原為明清時期民間俗語，例見於明·馮夢龍《古今小說·沉小霞相會出師表》：“這門上是我的干紀，出入都是我通禀，你卻說這等鬼話！你莫非是白日撞麼？強裝麼公差名色，掏摸東西的。”後流傳至廣府地區，縮略為“白撞”並使用至今。