民國年間，村里的番客返鄉探親住哪兒？在汕頭澄海蓮上鎮南徽村，返鄉華僑除了住在本家，還有另一個“時尚”的選擇：像大都市一樣，入住華僑招待所，享受貼心服務。
書齋式的華僑之家
南徽村位於澄城以北7公里處，先祖於南宋慶元年間（1195-1201年）從福建莆田遷來，原本分為北李、北朱兩鄉，1943年，兩鄉合併，取李氏先祖“南沙公”與朱氏先祖“徽國公”而得名“南徽”。
南徽村的華僑招待所建於1919年前後，由北李印尼華僑出資籌建，總佔地面積約180平方米，包括一落主屋、一條火巷、一座更樓。主屋是一廳四房的“鎖頭厝”，前廊簷下有穿鬥木構和花鳥石雕，格扇門與窗戶安裝玻璃，主色調是近代僑鄉常見的南洋藍。大廳是典型的閒間陳設，房間里布置著舊式眠床和斗櫃、衣櫥。大門和巷門的匾額題有“東壁”。
以東壁為名，說明這是一座有文化內涵的、書齋式的華僑之家。招待所聘請北李族人李建勳擔任管家（服務員），管理處設在更樓，華僑住宿費用由印尼僑人鄉會支付。平時則作為歸僑休閒娛樂的閒間，體現了親切的人文主義關懷。
北李在海外的聚居地印尼，東壁的建築風格受到僑居地的影響，南徽村西畔直巷6號的李培甘故居“思可之室”也採用這種建築風格。
李培甘與他的父親李武平，是東壁的主要出資人，也是南徽李氏（即北李）在印尼創業成功的代表者。
南徽李氏印尼創業史
《潮州志·交通志》載：“元時三佛齊（今印尼巨港）已有潮人足跡。”由宋元至明清，潮人因貿易、避亂、務工等原因居留印尼。 1860年汕頭開埠更起到促進作用。 19世紀中後期，已經有潮劇戲班前往印尼演出。
光緒十四年（1888年），蘇門答臘日里種植園主聯合會在汕頭設立元興洋行，定點招募華工，就在這個時期，北李鄉人李武平因家境貧寒，被招募為華工，來到印尼種植橡膠。
潮人進入印尼社會，從事各行各業，一些小商販經過苦心經營轉型為商人，開拓出一番事業，成為一方富豪。李武平的創業故事也是如此。
1900年，李武平在種植園的三年合同已經期滿，他來到三寶壟開設了一家五金店。憑藉潮人的勤奮好學與經商天賦，李武平創立了“成合公司”。他聘請族人李源勳擔任經理，李武平的兒子李培甘也來到印尼協助父親經營，公司從零售店轉型為零售批髮店。
番客在南洋的發達，為鄉人提供了更多的發展機會，經過百餘年的發展，至20世紀末，北李後裔在印尼共擁有五十餘家五金商店，僑居印尼的人口與後裔比南徽本地人口的一半還多。
回鄉創辦有德學校
光緒三十年（1904年），在李武平的倡議和支持下，李源勳和李培甘回到北李，買下宗親的私祠修德堂，創辦了侑德學堂，後擴大規模，辦成現代全日製完全小學——有德學校（有德小學）。這是潮汕地區最早的一所僑辦學校。
有德學校設有校董會，由李氏各輩祖祠負責人組成，主要職能是聘任校長與老師、籌措辦學經費，經費來自祖祠分攤、印尼商號籌款和海外華僑捐資。有了較好的經費保障，學校免收全部學費，並為有困難的學生提供助學金。教師的薪水比其他學校高出10%-20%（以稻穀計算），聘得許多優秀師資。這樣的條件，連外鄉子弟，如溪南、東里、塗城等地的學生，也慕名前來就讀。
有德學校凝聚了華僑愛鄉、愛國的赤子之心，是一所紅色學校。抗日戰爭時期，有德學校一度增辦高級預科學習班。校友李平、李澤葵和革命前輩陳維勤、楊君勉、鄭松濤等，以學校為樞紐，以教師身份為掩護，開展抗日救亡運動，發展青年參加青抗會、婦救會、讀書會等抗日組織，成立了學生黨支部。 1939年2月，在李平主持下，中共潮、澄、饒中心縣委擴大會議在有德學校召開。會議是潮汕地區發展抗日民族統一戰線的重要轉折點。
歲月滄桑，學校幾度興廢。 1984年，老校友李澤拱帶頭出資，發動華僑捐資，重建有德學校，多次完善設備設置。中共潮汕黨組織的恢復者李平同志逝世後，骨灰分葬於校園後操場一株松樹下，距其數十米外，正是吳南生題名的“潮汕中心縣委擴大會議舊址”。