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《論語》是孔子思想的集大成之作，也是最經典的儒家著作。但是千百年的流傳中，也有一些話被人刻意或無知地曲解，背離了話語者本身的意旨與初衷，迷惑了天下萬千受眾。 1、言必信，行必果 誤解：這句話出自《論語·子路》。多數人將這句話作為君子之道，常被後人當作誠信的美德來讚揚，但其實這句話還有下半句：“硜硜然小人哉”。 真相：子貢問孔子，“什麼樣的人才算是一流人才”。孔子認為：第一等人才是“行已有恥，使於四方，不辱使命”（外交人才）；第二等是“宗族稱孝、鄉黨稱弟”（道德楷模）；而“言必信、行必果”的人要遜色很多，是“硜硜然小人哉”（是個認死理的低檔人物），但“抑亦可以為次”（也還是可以算再次一等的人才）。 孔子從來就不是個認死理的古板之人。 …
中國傳統文化——《論語》被誤解最多的8句話 99%的人不知道 Read More中國傳統文化博大精深，而且源遠流長，其中的俗語文化更是我國傳統文化的一顆璀璨的明珠，千百年來一直指引人們正確的方向。俗語，又稱老話或者民間諺語，大多數都來源於民間，與我們的生活息息相關，可以說是很接地氣的中華文化。 古時候的社會階層分為士農工商，農民普遍的社會地位要略高於商人和打工之人。農民經常在田間勞作，社會上的世態炎涼也能親眼目睹，他們通過自己的生活經驗，總結出很多我們耳熟能詳的俗語，其目的就是告訴後人少走一些彎路，多學習一些為人處世的道理，這樣才能規避掉很多風險。 其中有這樣一句俗語說“茶滿欺人，酒滿敬人”，那麼這句話到底是什麼意思？為什麼給人倒茶不要倒滿，而給人敬酒卻要滿滿的一杯呢？這裡面其實暗含很多為為人處世的深刻道理，讀後還真長見識了！我國的茶酒文化，一直是文人墨客最喜愛的一種文化，不論是詩詞歌賦還是日常生活中，隨處可見茶酒文化的影子。比如清代著名詞人納蘭性德曾寫“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”的名句，短短3句話就包括了茶酒；李白也曾有“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”的快意之語；曹操的“對酒當歌，人生幾何”的豪言壯語；白居易的“無由持一碗，寄與愛茶人”又充滿濃厚的友誼之情。但是不論做什麼事，都要遵守一定的規矩，千萬不可胡來，以免惹出笑話。比如給別人倒茶這件事，看似是好心，但是因為行為不當，很容易好心做了壞事，甚至引起別人的不滿和憤怒。 茶滿欺人 中國的茶文化在大唐時期開始鼎盛，到如今我國的茶文化已經走遍了世界每個角落。而眾所周知的是，茶是用來品的，自古就有品茗一說。而品茶宜慢不宜快，再加上泡茶的水溫很高，如果給人倒滿茶，客人就很難拿起茶杯，稍不留神就會燙傷，所以這便是“茶滿欺人”的來歷。 …
中國傳統文化——民間俗語：“茶滿欺人，酒滿敬人”，為何倒茶不能倒滿？ Read More《增廣賢文》裡記載過一句話，現代的老人也經常掛在放在嘴邊，那就是：“兒孫自有兒孫福。”意思是兒孫自有子孫的福分，父母不必為其擔心。 提到這句話，很多人只知道上句，卻不知道下句，其實對比上句，下句才是經典，可惜很少有人知道。 關於這個典故，有一個故事是這樣說的： 傳說，明朝宣德年間有個秀才姓羅，他因家境貧寒考場失意，最後只能遠離家人，到其他地方當個教書先生。 羅秀才有妻有兒，妻子是大家閨秀，他不在的時候只能妻子來干家務，妻子不擅長干家務，所以只能兒子妻子一起管理家務。 …
中國傳統文化——“兒孫自有兒孫福” 它的下句才是精華 Read More在中華傳統文化中，孝道是非常重要的一部分，孝是我們為人處世的一項基本準則。 孝為德之本，百善孝為先。 很多時候我們評價一個人的人品，首先要看的就是他對於父母的態度。 日常生活中大家經常會聽到這麼一句話：不孝有三，無後為大。 大多人以為是說最大的不孝順，就是沒能為家族續上香火，傳宗接代。 …
中國傳統文化——“不孝有三，無後為大”，其他兩個是什麼呢？ Read More世事千變，人心萬變，人性不變。 一代謀聖，千古流芳，縱橫政壇，亦擅觀人。諸葛亮在《知人》一文中，提出了流傳1000多年的“識人七法”： 一曰，問之以是非而觀其志； 二曰，窮之以辭辯而觀其變； 三曰，諮之以計謀而觀其識； …
中國傳統文化——諸葛亮的“七字識人” 教你看透世間人 Read More易變臉，薄福之人奚較；耐久朋，能容之士可宗。 《心相篇》是北宋的陳摶老祖所作。 所謂“心相”，意思是相由心生，但這本書並不是相面之術，而是指點人們認清人性人心，勸人去惡揚善，讀之耐人尋味。 01 心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。 …
中國傳統文化——千古奇文《心相篇》：20句話，看透人性 Read More為人之道：層次低的人復雜，境界高的人簡單。 《道德經》中說“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨”。 顏色太多讓人眼花繚亂，聲音太多讓人耳朵分辨不出，味道太多讓人感覺失調，縱情打獵讓人身心張揚發狂，稀奇的寶貝，常常讓人為了得到而不擇手段。 所以聖人只是為了維持基本的生存生活，有選擇性地取捨。 簡單的人，想的事少，對待一件事、一個人更專心，不會搞彎彎繞繞。 …
中國傳統文化——《道德經》：層次低的人復雜，境界高的人簡單 Read More常言道的“一不做，二不休”，是形容做事就要徹徹底底，不要拖泥帶水。 而如今，“一不做，二不休”有了新的寓意，與“三不猴，四不為，五不親”連在一起，共同詮釋了老祖宗們為人處事的最高智慧。 一不做 不要做惡，不要害人，不給別人添堵。 人一輩子，最不能做的事情就是害人。害人終害己，多行不義必自斃。壞事做多了，就是給自己挖坑，最後將自己深深陷入其中。 …
中國傳統文化——一不做，二不休，三不猴，四不為，五不親 Read More現在年輕人的生活都比較浮躁，因為自己有能力有才華，所以在工作選擇方面要求太高。既希望自己能夠選擇喜歡的工作，尤其是工資要高，工作的時候不能太累，工作之餘還要有閒暇的時間外出活動，所以在擇業方面，就出現了高不成低不就的狀態。 現在很多年輕人不肯腳踏實地的來工作，覺得這樣掙錢太慢。所以就會想各種快速賺錢的方式，想方設法快速搞到錢，為了提高自己的生活質量，就會申請各種貸款、長時間使用信用卡，久而久之就會陷入了麻煩的深淵。 賺錢並不是很容易的一件事情，想要快速賺錢更需要，有足夠的能力和恰當的機會。但是年輕人如果只急於求成，不但會影響到事業的發展，還可能會誤入歧途，做出終身遺憾的事情。 俗語“財不入急門，福不入偏門”，就是對人們的忠告。 一、財不入急門，福不入偏門 …
中國傳統文化——古人忠告：“財不入急門，福不入偏門” Read More俗語，我我國傳統文化中最接地氣的一種民間文化，俗語表面意思看起來粗糙簡陋，甚至有些難登大雅之堂，但是背後的道理細細品讀，往往都會有很深的感悟。 俗語自從誕生之初，到如今已經有千百年的文化傳承，我國的華夏兒女，更加鍾愛俗語背後的智慧和哲理，其原因從本質上來說，是因為俗語更加貼近我們的生活。 俗語的種類有很多，比如天文地理類、養生類、為人處事類，俗語大多數都是古人的經驗之談，比如我們今天要說的這句俗語“十個光頭九個富”究竟是什麼意思，其實它的下半句才是精華所在，很多人卻並不知道。 古往今來，人們對外表都是十分看重的，尤其在當下，顏值是一個人談對象，找工作的一項重要指標，顏值出眾的人，到哪裡都會順風順水，一路綠燈。而一個人的頭髮可以為我們的外貌加不少分，而一個人禿頭，便瞬間讓自己的顏值下降不少。 而有一句俗語老話就是說“十個光頭九個富”，這究竟是什麼意思呢？我們從字面的意思去理解，就是說十個光頭的人，就有九個非常的富有。當然這裡所說的十個和九個並不是固定的數字，而是說大部分的光頭都非常的機智，他們往往能把握機會，增加自己的財富。 …
中國傳統文化——農村老人常說：“十個光頭九個富”，後半句更有意思 Read More