也文也武
“也文也武”的粵語音為“廿文廿武”，原屬於褒義詞，此詞語出自大戲戲班術語。
昔日的戲班分為全男班或全女班，劇本又有文場和武場。大老倌可以演男或女角，又可演文場武場，即又會唱文戲，又可以演武戲，本領十足，於是“也文也武”就成為讚賞恭維的詞句。
但後來“也文也武”演變成自以為是，不可一世，由褒詞變成貶詞。
例句：呢條友正一紙老虎，平時就喺度也文也武，一遇到大鑊嘢就第一時間做酒仙（走先）。
篤數
“厾數”，俗寫“篤數”，指報大數；造假的意思。此俚語源自上世紀五、六十年代的香港舞廳，客人可以叫舞小姐坐檯，價錢由她們坐下開始計算，因此台上會放有一隻杯，讓舞小姐坐檯時將記錄時間的“鐘飛”放進去，以便客人離開結賬時計算費用。如果有生客上門，舞女大班便會帶多位舞小姐坐檯，並把“鐘飛”捲成圓條狀，用手指篤進杯內，增大賬單總額，所以被稱為“篤飛”或“篤數”，即報大數、造假的意思。後來“篤數”亦被用作“賒賬”的意思。
例句：老闆，今日唔記得帶錢出嚟呀，餐消夜篤住數先喇，聽晚再畀你。
三煞位
何謂“三煞”？ “三煞”是風水術語，指“劫煞”、“災煞”和“歲煞”的合稱，代表流年沖三合旺位的方位。如果所選擇的地方屬於犯煞的方向，則會遇到災禍。因此時人也會以“三煞”位來形容不吉利的地方。
例句：打咗成晚牌就輸足成晚，都唔知系米坐啱個三煞位。
三魂唔見七魄
“三魂七魄”來自道教的觀念，指人身有三魂（胎光、奭靈、幽精）及七魄（屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，代表喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾）。當人死後，七魄便會隨之消失。民間流傳指人死後，七魄散去，三魂之一歸於墓，一歸於神主牌，第三魂赴陰曹受審，乃至於轉世。所以廣府人會以三魂唔見七魄來形容某些人精神恍惚、像靈魂出竅般。另外還有一句“魂魄都唔齊”，同樣是形容人因為受到驚嚇，精神不集中。
例句：陳仔次次都係咁嘅，一見到靚女就好似三魂唔見七魄咁。
六神無主
古時謂人有六神，分別是掌人類六個器官：心神、肺神、肝神、腎神、脾神、膽神。五臟六腑中，只有膽屬六腑，其餘是五臟。 “六神無主”照字面意思就是這六個重要器官都失去所屬的“神”，身體自然就會失調，用來形容人心慌意亂，不能拿定主意。另外，廣府話中亦有“失驚無神”的說法，這句的神都是源自六神的說法。
例句：尋日去行山，突然見到有條蛇喺我腳邊躝過，當堂嚇到我六神無主。
馨香
在古代，帝王每年都要進行各種祭祀，祭品中例有六畜、米飯和酒等。燃起燎火，祭告天地鬼神，以示帝王統治有方，五穀豐登，國泰民安。當時民眾對這種祭品香氣稱為“馨香”。 《尚書.君陳》曰：“至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨。”即是說只有君王謹修德行，做到政治清明，才是真正的馨香。而廣府話中的反問句“好馨香咩？”就是反問“有何令人讚揚的意思”。